Texto 3: Autoetnografía: Viajes del yo

Autoetnografía: Viajes del yo

Catherine Russeu

• Problema de memoria -> autobiografía (tiempo, sensación, flujo continuo de la vida)
• Yo: - experiencia + observación                                                                                                            - construido socialmente de seres cambiante de otros, lugares y vida diaria.
• Autobiografía / etnografía: compromiso con lo real.
• Michel Fisher (autobiografía étnica -> etnografía postmoderna):                                                          - arte de la memoria                                                                                                                          - crítica cultural                                                                                                                                - metadiscurso -> naturaleza lingüística y ficticia, narrador como figura inscrita en el texto.
• Omnipresente. Conocido como nueva autobiografía: cine y vídeo -> se convierte en etnografía -> su historia personal como implicada en formaciones sociales mayores y procesos históricos -> "yo", puesta en escena de la subjetividad -> identidades fragmentadas e híbridas.
• Etnografía -> voz off en 1ª persona + mirada (origen) / imagen del cuerpo = orador, vidente, visto.                                                                                                                                                       - estructuras temporales                                                                                                                   - ironías / retrouvé

Cineastas / Videastas:

- Jonas Mekas

- George Kuchar

- Sadie Benning

- Kidat Tahimik

- Chris Marker

Diario audiovisual: - a veces etnografía experimental 

                                - etnidad del sujeto (identidad)

                                - viajes y memoria

Adams Sitney -> tiempo cine/ tiempo experiencia e inventarlo -> diario de viaje entre el ver (grabar) y el cuerpo filmado (representación) -> MEMORIA 

Yo estuve allí / Esto es como es : procesos históricos y diferencias culturales.

*Diferencia entre el "yo real" y el "yo ficticio"

Jonas Mekas y la Pérdida de Experiencia

• Diarios audiovisuales autoetnográficos: historias individuales y sociales, entre la memoria y el tiempo histórico.
• Memorialización y pérdida.
• Rescatar una identidad.
• Extenso uso de música clásica y canciones populares.
• Voz en off: elaboración secundaria.
• Memoria: niño/ adultos, viejo/ nuevo mundo ...
• Ligado al pasado.

George Kuchar:
     

• Voluminosos y tediosos.
• La cámara consigo a todas partes.
• Sexualidad ligada a sus inseguridades.
• 45 cintas: - Diarios del tiempo (viajes anuales) . - Videodiarios (amigos, colegas,     estudiantes)
• Siempre sonido sincronizado
• Música fílmica.
• Cínicos y automenosprecio. Mekas tristeza.
• Vídeo es feo, colores chillones.

Sadie Benning:

• Fisher Price.
• Identidad -> histórica + tecnologías
• Música pop.
• Voz en off, primera persona.
• Pixelvisión.
• Cuerpos en el espacio
• División del “yo”, en la que el “otro” forma parte de uno mismo.

Sans Soleil: Las Dolencias del Tiempo

• Chris Marker.
• Etnografíaa experimental
• Imposibilidad de contar su perspectiva (infelicidad, injusticia, indignación)
• Imágenes filmadas separadas de su origen
• Recuerdos separados de la experiencia / memoria fotográfica -> perdido

Desaparición del cine: memoria (no=) experiencia: dividir y fragmentar.